Advertidos

"Todo exceso es demasiado". Filósofo de Güemez.

7 mil millones de habitantes.

Torito! ¿Para qué tanta gente?

La respuesta es simple: Es el medio para disminuir tal cantidad de gente.

El problema de la sobrepoblación tiene integrada su solución, en un proceso totalmente natural, que una vez que se desencadena, es automático, imparable y catastrófico.

"Un aumento de la población sin un aumento proporcional de los alimentos, evidentemente tendrá el mismo efecto en la reducción del valor de cada hombre" (Malthus 1798: 26).

Advertidos desde 1798 por Thomas Robert Malthus, clérigo anglicano, que plantea: las poblaciones crecen geométricamente, los recursos de subsistencia aritmeticamente. Más claro ni el agua. La catástrofe malthusiana, el resultado de que la necesidad inmediata sobrepase los recursos disponibles, se aplaza con el desarrollo de la tecnología.

En la actualidad la situación es más apremiante, porque aparte de enfrentar el problema de la sobrepoblación, ahora además la tecnología de subsistencia, no puede fallar a ningún costo, social, económico o ecológico.

Metatorito! ¿Por qué no le importa esto a la gente?

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vía:
alt1040: El planeta Tierra, a punto de llegar a los 7 mil millones de habitantes // Link

Malthus, Thomas Robert. 1798. An essay on the principle of population: An essay on the principle of population, as it affects the future improvement of society with remarks on the speculations of Mr. Godwin, M. Condorcet, and other writers. J. Johnson, London. [a007247fx]

wiki: Thomas Robert Malthus // Link

far beyond

Acid House / 1999


youtube: Praga Khan - Far beyond the Sun (Twenty first century skin) // Link

youtube: Praga Khan - Breakfast in Vegas (Twenty first century skin) // Link

ok!

-Hola Steve [Jobs], soy Vic [Gundotra], dije.
-Siento no haber contestado a tu llamada antes. Estaba en unos oficios religiosos y el identificador de la llamada decía desconocido, así que no la cogí.

Steve se rió. Dijo:
-Vic, a no ser que el identificador dijera 'DIOS', no deberías atender nunca [una llamada] durante los oficios. ^[1]

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via:
^[1] abadía digital: El día que Steve Jobs llamó a Google para decirles que el gradiente de la segunda 'O' de su logo estaba mal // Link

propedéutica humana

"Adán era simplemente humano, eso lo explica todo. No deseó la manzana por la manzana misma, la deseó porque estaba prohibida. El error fue no prohibir la serpiente, entonces él se hubiera comido la serpiente". Mark Twain (Savater 1994: 63).

Ideas para debatir.

El punto de vista de Twain, reduce el evento de la serpiente y la manzana, a una simple pasión humana, el deseo. Pero no un simple deseo, sino un deseo prohibido. Entonces donde queda en esta historia la moral primigenia en su sentido clásico, si es que se puede considerar de actuar moral, a un ser inmediatamente creado y vacío de experiencia llamado Adán. Donde queda aquí la ética impuesta, si es que se puede considerar de ética, a una sola regla binaria de entendimiento unilateral. ¿No tuvo lugar algún proceso biológico de calce justo con esta historia?

Creo, que a la serpiente se la comieron tantas veces como se hizo presente, entre manzana y manzana. Otras más, quedó muerta a un lado del hastío, olvidada al viento. A veces, Eva simplemente se llevó a Adán para atender cosas más interesantes o mundanas, quedando la serpiente libre de migrar.

Torito! Con tiempo eterno y personajes humanos comunes y corrientes, o sea, nacidos de carne y hueso, ¿cuántas veces se necesita que se repita la escena en la vida real, para lograr exactamente lo que nos enseñan del evento? Si no fueron personajes reales y normales, o sea, únicos por creación ¿por qué nos representan por toda la eternidad? ¿Es normal ser creado?

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del libro que actualmente leo:
Savater, Fernando. 1994. El contenido de la felicidad: Un alegato reflexivo contra supersticiones y resentimientos. Aguilar. 196 pp.

eco

"Lo que hacemos en la vida tiene su eco en la eternidad". Máximo (Gladiator. Ridley Scott, 2000).

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wikiquote: Gladiator // Link

Ediacáricos sin nada

"Los cuerpos de los fósiles son sin cabeza, sin cola y sin apéndices" (McMenamin 1996: 4990).

Se refiere a los tempranos fósiles de la formación Clemente, en el Desierto del Altar, al noroeste de Sonora, México, muy lejanos al patrón corporal que todos comúnmente conocemos. Pertenecen a la biota del Ediacárico, la más antigua comunidad marina, diversa en animales macroscópicos y protistos.

McMenamin (1996: 4990) asegura que estos fósiles descubiertos, son los más antiguos para esta biota, con 600 o más millones de años de antigüedad.

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Anderson, Thomas H. y Leon T. Silver. 1981. An overview of Precambrian rocks in Sonora. Revista del Instituto de Geología, 5(2): 131-139. [a002477fx]

Cevallos-Ferriz, Sergio R. S.; Alfonso Salcido-Reyna y Andrés Pelayo-Ledesma. 1981. Una nueva sección del Precámbrico de Sonora: Los estromatolitos y su importancia en estos estudios. Revista del Instituto de Geología, 5(1): 1-16. [a002475fx]

Cevallos-Ferriz, Sergio R. S. y Reinhard Weber-Gobel. 1980. Arquitectura, estructura y ambiente de depósito de algunos estromatolitos del Precámbrico sedimentario de Caborca, Sonora. Revista del Instituto de Geología, 4(2): 97-103. [a002472fx]

McMenamin, Mark A. S. 1996. Ediacaran biota from Sonora, Mexico. PNAS, 93: 4990-4993. [a000907fx]

McMenamin, Mark A. S.; Stanley M. Awramik and John H. Stewart. 1983. Precambrian-Cambrian transition problem in western North America: Part II. Early Cambrian skeletonized fauna and associated fossil from Sonora, Mexico. Geology, 11: 227-230. [a003860fx]

Sour-Tovar, Francisco; James Whitey Hagadorn and Tomás Huitron-Rubio. 2007. Ediacaran and Cambrian index fossils from Sonora, Mexico. Palaeontology, 50(1): 169-175. [a002585fx]

Stewart, John H.; Forrest G. Poole; Anita G. Harris; John E. Repetski; Bruce R. Wardlaw; Bernard L. Mamet and Juan Manuel Morales-Ramírez. 1999. Neoproterozoic(?) to Pennsylvanian inner-shelf, miogeoclinal strata in Sierra Agua Verde, Sonora, Mexico. Revista Mexicana de Ciencias Geológicas, 16(1): 35-62. [a002463fx]

Weber-Gobel, Reinhard; Sergio R. S. Cevallos-Ferriz; Alejandro López-Cortés; Adolfo Olea-Franco y Silvia Singer-Sochet. 1979. Los estromatolitos del Precámbrico tardío de los alrededores de Caborca, Estado de Sonora: Parte 1. Reconstrucción de Jacutophyton Shapovalova e interpretación paleoecológica preliminar. Revista del Instituto de Geología, 2(3): 9-23. [a002469fx]

Weber-Gobel, Reinhard y Sergio R. S. Cevallos-Ferriz. 1980. El significado bioestratigráfico de los estromatolitos del Precámbrico sedimentario de la región de Caborca, Sonora. Revista del Instituto de Geología, 4(2): 104-110. [a002473fx]

wiki: Biota del periodo Ediacárico // Link
wiki: Altar (Sonora) // Link

velocidad tectónica

León (1995: 41) menciona que la placa del Pacífico, de la cual la península de la Baja California forma parte, se está separando del continente a la velocidad de 6 cm por año.

Entonces, la serie de coordenadas que tomamos en el Golfo de California alrededor del año 2000, cuando preparábamos el libro sobre la Isla El Carmen^[1] --donde soy coautor de un capítulo-, tendrán un desplazamiento cercano a 66 cm, si se controlaran nuevamente las lecturas de geoposición de hace 11 años.

Las coordenadas fueron tomadas en Loreto e islas El Carmen, Danzantes, Coronado, Monserrat y Santa Catalina, todas del lado oeste de la falla de San Andrés, la que se distingue con claridad en la imagen.

Se da por sentado el movimiento tectónico. Mi asombro es la posibilidad de detectar la velocidad de las placas de la corteza terrestre, con datos de primera mano.

No parece gran cosa el asombro, pero esta emotividad dicha por un continental de vida y nacimiento, no es nueva. Al parecer, es parte antigua de la magia de California. Pero me consta que a cada paso que dí en las islas o en la península, tenía la imperiosa necesidad de dar el siguiente, por la sorpresa de descubrir. Y esto lo he sentido vivo, más que en otros lugares.

"Hasta hoy, California peninsular sigue siendo un desconocido país. Es verdad que ha sido totalmente explorado [...] y que en el borde fronterizo existen cuatro formidables ciudades; pero todos los viajeros, inclusive los modernos, parecen ignorarlo. California parece una tierra incógnita, y todos los que a ella llegan se lanzan a descubrirla. Es esta --me decía una sabia y gentil amiga- una vieja característica californiana. En California, todos los descubrimientos, parecen originales" (Jordán 1980: 23 in Castorena 2003: 12).

PD: La degradación de la señal GPS, llamada SA (selective availability), fue eliminada el 1 de mayo del 2000.^[2] Recuerdo que yo estaba muy complacido en las islas del golfo por este cambio, debido a que ya no se degradaba la exactitud de las lecturas del GPS (Trimble EnsignXL), efecto que sufríamos desde que lo compramos en 1993. Este GPS siguió en funciones hasta que lo remplazamos por la serie Garmin Oregon, hace un par de años.

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del libro que actualmente leo:
León-Díaz, Cuahutémoc. 1995. Baja California desde el principio: Geología histórica. Universidad Autónoma de Baja California. 82 pp.

^[1] Benavides-Ruiz, Rita Yolanda; Cecilia Hernández-Cavazos y Sergio Jiménez-Lezama. 2001. Isla El Carmen: Una guía de flora y fauna. OVIS Organización Vida Silvestre A.C. México. 145 pp. // Link

Castorena-Davis, Lorella. 2003. Sudcalifornia: El rostro de una identidad. Castellanos Editores, 307 pp.

Dorsey, Rebecca J.; Paul J. Umhoefer; James C. Ingle and Larry Mayer. 2001. Late Miocene to Pliocene stratigraphic evolution of northeast Carmen Island, Gulf of California: Implications for oblique-rifting tectonics. Sedimentary Geology, 144: 97-123. [a001482fx]

Umhoefer, Paul J.; Larry Mayer and Rebecca J. Dorsey. 2002. Evolution of the margin of the Gulf of California near Loreto, Baja California Peninsula, Mexico. GSA Bulletin, 114(7): 849-868. [a002122fx]

Umhoefer, Paul J.; Rebecca J. Dorsey; Shawn Willsey; Larry Mayer and Paul Renne. 2001. Stratigraphy and geochronology of the Comondú Group near Loreto, Baja California Sur, Mexico. Sedimentary Geology, 144: 125-147. [a006881fx]

^[2] PNT: Selective availability // Link

los periódicos a un click

newspaper map es una herramienta de geolocalización de los periódicos del mundo.

newspaper map // Link
newspaper map: México // Link

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via:
chiquiworld: No cabemos todos // Link

intento de entender

ideas para debatir.

Torito! Preguntaron que puede significar un curioso petroglifo ubicado en el área de Mina, Nuevo León.

No lo se. Pero al ver en televisión como "leen" el petroglifo llamado "Roca de las profecías Hopi", entonces posiblemente se puede interpretar --el petroglifo de Mina- basado en la idiosincrasia de las lenguas yuto-nahua, de la cual los Hopi forman parte. Entiendo que no hay conexión entre Nuevo León y los Hopi.

Con todo respeto, pido disculpas por intentar hacer lo siguiente. Mi transliteración libre y general del petroglifo llamado "Roca de las profecías Hopi", que por supuesto no coordina con la versión oficial y aceptada (ya que no nos interesa la profecía), pero creo que tiene la idea:

Un espíritu (A) con el poder de hacer (B) en la Tierra (D), gobierna un evento (toca la línea vertical C-E), que conduce al pueblo (área F), hacia su historia (las 2 líneas que inician en G --el cielo o espiritual- y K --la tierra-; e indican transcurrir del tiempo). Los tres jefes (H's) del pasado (por estar antes de N) están en armonía (de la mano) en el cielo (línea superior G). Después de "N", algo pasará (J e I) en el cielo y el último jefe (O) permanecerá en la Tierra (línea K). Las "M" son eventos (¿dinastías?) separados por límites de épocas (L). Mi interpretación: El último jefe (el 4o) no terminará su "reinado". Esto ya ocurrió y fue un poco después de la realización del petroglifo, durante la vida del mencionado jefe.

Esta interpretación muy general tiene su utilidad. Directamente se puede intentar aplicar al petroglifo de Mina, ya que este posee las dos líneas horizontales (G y K), tres líneas verticales (L) que las unen y sobrepasan, ademas de estrella, círculo (D) y espíritu (A).

Interpretación del petroglifo de Mina. Suponemos que es un ideograma, de izquierda a derecha: Un espíritu hizo que de muy alto del cielo, un aerolito cayera a la Tierra hace dos días.
Cómo: Un espíritu (primer glifo, A) hizo que de muy alto (la gran montaña, piedra sobre piedra, lo que parece escalera) del cielo (línea horizontal media, G), un aerolito (la estrella que destella), cayera a la Tierra (el círculo sobre la línea horizontal inferior, D) hace dos días (respecto a hoy dos días antes debido a las tres líneas verticales, L; la línea más a la izquierda toca la tierra, es hoy).

Torito! ¿Por qué no pude ser una interpretación?

PD. No se tomen esto muy en serio, es un simple intento de entender algo que no tiene manual de uso.

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indios Hopi: La roca de las profecías Hopi // Link
wiki: Lenguas uto-aztecas // Link

enzima

"Las preguntas son caminos para una respuesta. Esta consistiría --en el caso de que alguna vez se accediera a ella- en una transformación del pensar, no en un enunciado sobre un contenido” Martin Heidegger. ^[1]

Torito! La inocente duda que finaliza en conocimiento y que en el camino de enriquecer el pensar, modela el quehacer y transforma la realidad de nuestra adaptación. ¿Por qué?

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^[1] Heidegger, Martin. 2000. El final de la filosofía y la tarea de pensar. Pp. 1-12 in: Tiempo y Ser. Tecnos, Madrid. 103 pp. [a007212fx]

wiki: Martin Heidegger // Link

via:
blog del centro Enrique Eskenazi // Link