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domingo, 10 de noviembre de 2013

Ingeniería Histórica

Ideas para debatir.
"Sin embargo, es evidente que se escribirá una historia [sobre la Guerra Civil Española], la que sea, y cuando hayan muerto los que recuerden la guerra, [esa cualquier historia escrita] se aceptará universalmente. Así que, a todos los efectos prácticos, la mentira se habrá convertido en verdad". George Orwell [1]

Torito! Una de las ventajas de vivir varios decenios, es que..., uno estuvo en ellos y los entendemos. Sin embargo, irremediablemente, esas vivencias se perderán en el tiempo, para dar lugar casi exclusivamente a la letra escrita que nos sobrevive. Así, Orwell no tenía toda la razón. Siempre habrá material de donde cortar para la historia. Siempre entiéndase mientras dure.

Más aún sobre la información que persiste. Si tomamos como referencia la sociedad orwelliana del futuro distópico de 1984, nuestro presente parece más extraño por la forma en que se realiza el control --la recopilación de información-.

  • No tenemos un Gran Hermano, sino varios.
  • Nosotros mismos proporcionamos la información a detalle. Por ejemplo: dando pormenores en las redes sociales; ayudando a solucionar el reconocimiento automático facial; cargando con la cámara, micrófono y GPS incluido en el teléfono celular (imagen, sonido y ubicación); subimos a la nube cada documento, etc.
  • Parece que no nos importa, o es un mal necesario.

Al inicio de los 90's --al final de nuestros estudios de posgrado- ya bromeábamos al respecto:

"-No te preocupes si te falta algún detalle en tu Curriculum Vitae, de inicio ya lo tienen completo a detalle --en algún lugar del mundo-. Sólo tienes que saber cómo solicitar lo que necesites sobre ti mismo, yeah!".

Si realmente viviste los 60's, no deberías poder recordarlos; shhh... ahora sabes como.

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[1] wikiquote: George Orwell // Link

viernes, 28 de junio de 2013

ideas medievales

ideas para debatir.

La escolástica --la corriente [teológico-filosófica] dominante del pensamiento medieval-, se basa en el principio de autoridad, en que la razón se subordina a la fe; al punto del abandono de las ciencias y del empirismo.

Por suerte, la escolástica como herramienta intelectual, tiene dentro de si, la semilla de su vencimiento. Cualquier idea en el proceso de someterse al principio de autoridad, necesita de la estructura lógica de la refutación y la defensa, siendo así, terreno fértil para la especulación y el razonamiento, a escasos centímetros del método científico.

Y precisamente, la "joya de la corona" del método científico --el proceso de generar conocimiento ordenado comprobable-, es, ni más ni menos, sorpresa, que NO existe el principio de autoridad.

De hecho, junto al postulado de Guillermo de Ockham --la navaja de Ockham- "[en el acto de conocer] es necesario eliminar todo aquello que no fuera evidente", la puerta para la huida de la escolástica, está totalmente abierta.

Pero no, el NeoPlatonismo (todo emana de la unidad absoluta, lo Uno; todo se subordina a tal unidad), está más extendido que nunca, en un sinfín de variantes. Pareciera que la edad media, no ha terminado.

Torito! Si este proceso de cambio [teocentrismo a antropocentrismo] tuvo lugar como final de la edad media ¿por qué acacias se sigue atesorando la escolástica? ¿por qué la sugerencia actual de que sólo de la mano de la fe, la ciencia puede llegar a los lugares, a los que no puede llegar por si misma?

Sugerencia de claro intento de dar por válida la filosofía perenne, casi sin querer y a priori.

Realmente no puede llegar a esos citados lugares, porque al primer intento, deja de ser ciencia. Pero lo intentan, pareciera que la edad media, no ha terminado.

viernes, 15 de junio de 2012

Por qué hay tantos ladrones

Del cómo la avaricia irracional de unos pocos que ostentan el poder, es suficiente para dar al traste con el orden social y convertir lo que debería ser felicidad en el infierno de muchos.

Desde 1516, Thomas More lo dejó bien comprendido en su escrito “La mejor república y la isla de Utopía” [1]. De entre las causas con las que explica para su época ¿por qué hay tantos ladrones?, More considera: las ovejas. Es interesante conocer su argumento: una cadena de eventos que inicia con el acaparamiento de un recurso, la tierra, y notar que aplica a nuestro presente.

Ninguna situación aquí marcada es una sorpresa, pero resalta el cinismo de que aún sigan sucediendo:

-Pero todo esto no es únicamente el motivo por el cual existen tantos ladrones. Hay también otro, y más importante, según creo, particularmente en vuestro país.

-¿Cuál es? -quiso saber el cardenal.

-Las ovejas -le conteste-. Vuestras ovejas, que tan dulces suelen ser y que tan poco exigen para su alimentación, ahora, según oí decir, se muestran tan feroces y tragonas que hasta engullen a los hombres, y destruyen, despueblan y devoran campos, casas y ciudades. Verdaderamente, en todos los lugares del país donde se obtiene la mejor calidad de lana, los señores, los caballeros y hasta los santos varones de los abades no se conforman con las rentas y beneficios que sus antepasados solían obtener de sus posesiones, y no estando satisfechos de poder vivir ociosamente, sin ser de ningún modo útiles a la sociedad, antes bien perjudiciales, no dejan ninguna parcela dedicada al cultivo, sino que por el contrario se reserva toda para los pastos, destruyendo casas y pueblos, y si las iglesias son respetadas, seguramente es porque les valen para los establos. Y como si no se perdiese bastante tierra en dehesas y cotos, esos dignos varones convierten aquellas anteriormente fértiles tierras en desiertos. De modo que, para un devorador insaciable, desgracia y ruina de su patria, pueda poseer gran abundancia de pastos, muchos labriegos se ven desposeídos de sus bienes, los unos estafados, otros expulsados violentamente, o bien, colmada ya su paciencia después de sufrir tantas humillaciones, se han visto obligados a vender lo que tenían. De todas formas, esos desventurados hombres y mujeres, maridos y esposas, huérfanos y viudas, emigran llevando los padres a sus pequeños, y estas familias son más numerosas que ricas, ya que la tierra necesita muchos brazos, y se ven todos obligados a marchar. Dejan sus casas y sus amigos y no saben donde refugiarse. Sus ajuares, por los que no podrían obtener mucho, suponiendo que encuentren quien se los compre, se ven obligados a venderlos por un precio vil que no les vale para sostenerse mucho tiempo. Entonces no les queda otro recurso que hurtar [que en ciertos casos tiene pena de muerte], por donde llegarán a la cárcel, o se resignan a pedir limosnas. Pero también en este caso los detienen por mendigos que no trabajan, ya que nadie quiere sus servicios, aunque ellos se ofrezcan con la mayor voluntad, porque su oficio es trabajar la tierra, pero donde no se ha sembrado nada, tampoco hay necesidad de brazos, y un zagal y un rabadán se bastan para guardar las ovejas en una tierra que reclamaba muchos brazos cuando se cultivaba. Y por este mismo motivo la comida es muy cara en muchos sitios. Como ha subido el precio de la lana, los pequeños artesanos no pueden comprarla, viéndose obligados a dejar su oficio. Después de aquel aumento de rebaños, la glosopeda se ha cebado en las ovejas, como si Dios, ante la avaricia de los propietarios, les hubiera enviado esta plaga, aunque habría sido más justo que los hubiera castigado a ellos y no al ganado.

Aunque el número de las ovejas se incremente muchísimo, su coste no bajará, ya que la venta de las lanas, aunque no esté monopolizada, o sea en poder de uno solo, está por lo menos “oligopolizada”. Realmente, está en poder de muy pocas personas ricas, que no tienen ninguna necesidad de vender antes del momento que ellos eligen, y que naturalmente es cuando les interesa el precio. Por la misma causa todas las demás clases de ganado han subido de precio, incluso más, porque, destruidas las granjas y la agricultura, nadie se dedica ya a su cría. Y a los ricos interesan más sus ovejas que la reproducción del ganado bovino, el cual compran lejos por un precio muy elevado. Pero opino que todavía no se han sufrido los inconvenientes de este sistema. Hasta ahora, la escasez solamente se ha notado en los lugares donde re realizan las ventas. Aunque cuando hayan sacado de todas partes más ganado del que puede nacer, se llegará a una reducción en el número de animales, y el país padecerá una extremada escasez. De modo que, por la avaricia irracional de unos cuantos, lo que parecía una gran prosperidad de vuestra isla degenerará en su ruina.

El aumento del coste de la vida trae consigo el que la mayoría de los hacendados despidan a gran parte de sus servidores, y éstos, ¿qué otra solución tienen si no pedir limosna o bien robar, cosa que admiten buenamente muchos nobles? Y esa lamentable escasez y a esa necesidad, agréguense el lujo innecesario, pues los criados que sirven a los nobles, los artesanos y hasta los mismos campesinos, todas las clases sociales, tienden al despilfarro, tanto en el vestir como en el comer. Además, los bodegones, los burdeles y los innobles juegos de azar, las cartas, los dados, la pelota y los bolos ¿no vacían con gran rapidez la bolsa de sus aficionados y les impulsa al robo? [...]

Si no corregís esos daños, alabaréis inútilmente esa justicia tan experta en reprimir el robo, pues es más aparente que benéfica y justa. Permitís que se eduque tan deficientemente a los niños y que sus costumbres se corrompan desde pequeños; pero después los condenáis, al llegar a hombres, por faltas que en su niñez ya eran previsibles. ¿Qué otra cosa es esto más que hacerles ladrones y condenarlos después? (Pp. 46-50).


Torito! ¿Por qué unos pocos pueden acaparar impunemente los recursos? ¿Por qué las leyes los protegen? ¿La ley sujeta a interpretaciones tiene algo que ver?

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Del libro que actualmente leo:
[1] Moro, Tomás. 1984. Utopía. SARPE, 178 p.

sábado, 4 de febrero de 2012

Minah bird

poema sinfónico / 1830 / Inki and the Minah bird (Chuck Jones, 1943)


youtube: Mendelssohn - Obertura de Las Hébridas. Op. 26 // Link

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wiki: Las Hébridas (Mendelssohn) // Link
wiki: Inki // Link
youtube: Inki and the Minah bird // Link

lunes, 8 de febrero de 2010

Fingers and toes

Torito! ¿Qué evolución anatómica se requiere para llegar a esto?

classic


youtube: Maksim Mrvica plays original of Flight of the bumble bee // Link


youtube: Al Hirt - Green Hornet [Flight of the bumble bee] // Link

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[entrada publicada originalmente el 08-02-2010 23:10 en Perfiles Yahoo!]