the end

"Música tanto para el nacimiento de Venus como para la muerte del último humano sobre el planeta..."

Vangelis / End Titles (Blade Runner Soundtrack) / 1982


"Blade Runner" Soundtrack - End Titles by Vangelis // Link

atención

"En la ciencia sólo Ockham puede andar armado y es peligroso. Además, no reconoce a ninguna autoridad".

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Navaja de Ockham // Link

tendencioso

Los seres humanos tenemos la imperiosa necesidad de que la existencia adquiera sentido y entonces buscamos explicaciones. Pero somos tendenciosos en inclinarnos por la explicación que apoye a las ideas preconcebidas, sin importar su índole. La ciencia es el camino para lograr explicaciones basadas en las evidencias.

Pero las personas no nacen científicas sino mágicas. Si no tenemos cuidado en cómo las explicaciones de la ciencia son interpretadas por las personas, dicha información científica podrán convertirla en religión.

"Dicho de otro modo, existe una necesidad cuasi-religiosa de construir una estructura explicativa, que a menudo infla y distorsiona los hechos. Esta necesidad parece ser especialmente perentoria para todo lo que se refiera al ser humano y su comportamiento" ^[1]

Torito! ¿La ciencia necesita ser cuidada para que no la conviertan en religión? ¿Se cuida la ciencia? ¿se cuida el método científico? ¿se cuida el hecho científico? o ¿se cuida la educación de las personas que serán científicas? ¿Qué cualidades debe tener un científico?

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^[1] La neurociencia como religion // Link

rasgueo mental

surf rock :: rock'n'roll / Strummin' Mental! album


youtube: The Gamma Rays - Infinity // Link

earliest metazoan musculature

La --posible- evidencia más antígua de músculos, Haootia quadriformis.¹

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¹ Liu, Alexander G.; Jack J. Matthews; Latha R. Menon; Duncan McIlroy and Martin D. Brasier. 2014. Haootia quadriformis n. gen., n. sp., interpreted as a muscular cnidarian impression from the Late Ediacaran period (approx. 560 Ma). Procceedings of The Royal Society B: Biological Sciences, 281(1793): 20141202 doi:10.1098/rspb.2014.1202.

surf rock

-¡Vámonos de fiesta con los lugareños [en la playa]!

surf rock (surf instrumental) / Let's Go Trippin' :: first surf rock instrumental / 1961


Dick Dale - Let's Go Trippin' // Link

Journeymen - Surfer's Blue // Link
Lively Ones - Guitar Man // Link
Lively Ones - Walkin' The Board // Link
Ventures - Wipe Out // Link
Les Jaguars - Guitar Esquire // Link
Surfdusters - Save The Waves // Link
The Tornadoes - Bustin Surfboards // Link
Link Wray & The Wraymen - Ace of Spades // Link
The Fireballs - Bulldog // Link
Duane Eddy - Movin' N Groovin // Link

Venus

-Got what no-one else had, WoW!
-She's got it,
-Yeah, baby, she's got it.
(Shocking Blue - Venus)

pop :: rock psicodélico / Robbie van Leeuwen / Mariska Veres / Holanda / 1969


youtube: Shocking Blue - Venus // Link
youtube: Shocking Blue - Daemon Lover (Scorpio's Dance, 1970) // Link

Antropo-pérmico

Ideas para debatir.

Sobre la madre de todas las extinciones, la Extinción Masiva del Pérmico-Triásico (de hace ca. 250 millones de años; con la extinción del 95/70 % de las especies marinas/terrestres, respectivamente):

«La vida no se autoperpetúa y autorregula como alguna vez se ha sugerido. Estas arqueas [Methanosarcina^[1]] casi terminan [extinción del Pérmico-Triásico] con el resto de la vida terrestre [y] la Tierra volvió a estar bajo el reinado de los microbios. Fue la misma vida la que provocó la extinción, siendo esta, por tanto, no tan estable como creíamos. [...] No hay plan maestro, no hay objetivo, no hay propósito, sólo lo contingente --lo posible- parece controlar una existencia impredecible» ^[2]

El anterior indica que se debería plantear la posibilidad de qué, si nos equivocamos en la correcta interpretación del calentamiento global actual; y si sus efectos actuales fueran similares a los antiguos efectos en la extinción del Pérmico-Triásico, entonces, por la cadena de eventos ocasionados, nos vamos a extinguir todos y todas las especies, a lo largo de un millón de años.

La Tierra no tiene un seguro (válido por un millón de años contra nuestras barbaridades) que proteja y mantenga la vida tal y como la conocemos. Lo único que podemos hacer --con eco de un millón de años- es intentar no equivocarnos hoy. Si nos equivocamos, el Antropoceno finalizará como Antropo-pérmico, y luego...

«Durante largo tiempo la Tierra sólo [será] un páramo desértico dominado [nuevamente; por tercera ocasión] por los hongos» ^[3]

Torito! Sin humanos para siempre; y entonces la vida se abrirá camino con lo que hay... por otros 250 millones de años. Realmente ¿es equivocado ocasionar una mega-extinción?



Benton, Michael J. 1986. The evolutionary significance of mass extinctions. Trends in Ecology and Evolution, 1(5): 127-130. // Reprints

Benton, Michael J. and Richard J. Twitchett. 2003. How to kill (almost) all life: The end-Permian extinction event. Trends in Ecology and Evolution, 18(7): 358-365 doi:10.1016/S0169-5347(03)00093-4.

Erwin, Douglas H. 2001. Lessons from the past: Biotic recoveries from mass extinctions. Proceedings of the National Academy of Sciences, 98(10): 5399-5403 doi:10.1073/pnas.091092698.

Jablonski, David. 2005. Mass extinctions and macroevolution. Paleobiology, 31(2): 192-210 doi:10.1666/0094-8373(2005)031[0192:MEAM]2.0.CO;2.

Pavé, Alain; Jean-Christophe Hervé and Claudine Schmidt-Lainé. 2002. Mass extinctions, biodiversity explosions and ecological niches. Comptes Rendus Biologies, 325(7): 755-765 doi:10.1016/S1631-0691(02)01491-9.

Raup, David M. 1994. The role of extinction in evolution. Proceedings of the National Academy of Sciences, 91(15): 6758-6763. // Abstract

Rosenzweig, Michael L. 2005. Avoiding mass extinction: Basic and applied challenges. American Midland Naturalist, 153(2): 195-208 doi:10.1674/0003-0031(2005)153[0195:AMEBAA]2.0.CO;2.

^[1] Rothman, Daniel H.; Gregory P. Fournier; Katherine L. French; Eric J. Alm; Edward A. Boyle; Changqun Cao and Roger E. Summons. 2014. Methanogenic burst in the end-Permian carbon cycle. Proceedings of the National Academy of Sciences, Early Edition doi:10.1073/pnas.1318106111.

Sahney, Sarda and Michael J. Benton. 2008. Recovery from the most profound mass extinction of all time. Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, 275: 759-765 doi:10.1098/rspb.2007.1370.

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^[2] neofronteras: Último resultado sobre la extinción del Pérmico // Link

^[3] wiki: Extinción masiva del Pérmico-Triásico // Link

Sin interés el círculo no se cierra, sin imaginar no hay círculo

«Realmente, el que no aprende es porque no quiere: puede hacerlo en clase, imaginando y, en última instancia, soñando». ^[1]

«No me digas que eso se te ha olvidado, porque solo se olvida lo que se aprende». ^[2]

torito! Sin atención, la mente está en otro lado. ¿Se puede soñar despierto con la clase? Sólo si te emociona el tema de la clase. ¿Se puede inducir el soñar despierto? La discusión de la aplicación teórica de situaciones-extremas-absurdas a casos-tipo ¿induce el sueño?

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^[1] eduard punset: Por qué nos olvidamos de las cosas // Link

^[2] abc.es: Si vas a la nevera y no te acuerdas de qué ibas a buscar, lee esto // link

prisca

Hace tiempo me preguntaron y respondí que de cierta manera:

-Los científicos somos descendientes de los antiguos magos, ya que la ciencia es hija de la magia: de la naturalis magiae.

La profunda búsqueda del "conocimiento" de las cosas naturales. La principal diferencia es que aquellos magos suponían --y suponen- que cada objeto tiene poderes ocultos susceptibles de ser manipulados a la voluntad de las palabras; los científicos que cada hipótesis debe ser verificada. El resto es historia.

torito! Los antiguos tenían como meta una finalidad inalcanzable, no lo sabían. ¿Para qué se hace ciencia? -Exacto. Pero le falta un detalle al método de la ciencia. Si se incluye ese detalle ¿la madura ciencia actual podría cerrar el círculo? y que nada tiene que ver con la finalidad antigua: la prisca theologia, cosa oculta ni nada parecido.

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vía:
cuaderno de cultura científica: La magia y el nacimiento de la ciencia moderna // Link

Yates, Frances A. 1964. Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. Routledge and Kegan Paul, 466 pp.

wiki: Ciencia // Link
wiki: Prisca Theologia // Link